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我的孤独如霞似火
早已过了不惑，然而并非无惑。当年刘备有个故事流传。
备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
简单地讲，就是刘备为自己的岁月蹉跎伤感。
呜呼！髀里肉生，吾岂无此意乎？我决定到南方去，孩子基本可以自理，而我也想呼吸不一样的空气。
我在高中时，因为朋友的影响，开始喜欢阅读。到了大学，更有时间和机会大量阅读。读《平凡的世界》的青春奋斗，读《红楼梦》爱情悲剧，读《水浒传》热血江湖，读《红与黑》的野性真情，读《复活》的灵*苏醒......
那时候读书，多随自己的心性，更喜欢小说的情节斑斓。但是热屁股坐不了冷板凳，跑着疯玩的时候还是居多。也许，大学生活的多姿多彩让我忘记了孤独，阅读只是一种消遣，像明月一样装饰了我的窗子，装饰了我的梦。
白天，学校的工作已经够我处理了，没有时间去想孤独不孤独的事。到了夜晚，回到自己的租屋，洗漱已毕，斜倚床上，揽卷在手的时候，一些孤独的微风就开始吹拂起来。
阅读成了我异乡驱散孤独的最佳方式。我读了一些教育学的书籍，读《周国平论教育》，读《罗素论教育》，读卢梭《爱弥儿》，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》，通过这些阅读，我反思自己的教学生涯，忽然发现自己竟然这么多年都在教育的门外徘徊。这让我大吃一惊，同时，觉得自己应该对教育作以彻底、深入地审视。
我读诗歌，读海子、顾城、舒婷，也读泰戈尔、普希金，或者一些诺贝尔文学奖的诗人。当然，我也读李白、杜甫、余秀华。培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”我发现这些优美的诗句会引导疲惫的灵*起舞，它常让我从庸俗的生活中欠一欠身，燃亮自己凝望远方的眸子。
当然，我也读史、读小说。再读《史记》读出了一种历史的厚重，再读《西游记》读出了一种沧桑后的清澈，再读《红楼梦》读出了一种个性的铿锵，再读贾平凹，读出一种生命的淡然，再读莫言，读出了一种激情后的伤感......
叔本华说过：“谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”他又说：“要么是孤独，要么就是庸俗。”这思想的火花，给了我战胜孤独的信心和勇气。有了经典的陪伴，我才从最初的顾影自怜和人地两生的孤独中走出来，真正的走出来，我释放了心中的块垒，对生命有了更加平和的认识。
在阅读经典中，我常常发现自己的思想和这些贤哲既有碰撞，又有相通，心有所动，禁不住手舞足蹈。不知不觉，我发现生活里悲观的自己不见了，取而代之的是一个通透宁静的自己。
如果说经典是我的挚友，那么写作就是我的“竹杖”。生活稳顿下来之后，我拿起手中的笔开始写作。有时是在厕间，有时是在梦中，有时是在楼顶，有时是在岐江之畔，我的灵感时时光顾我的“孤岛”。两年来，我在《中山日报》《语文报》《微型小说选刊》《小小说大世界》《江苏教育》等报刊杂志发表诗文五十余篇。
作家铁凝在她的散文集《长街短梦》里说过这样一段话：“假若人生如一条长街，我就不愿意错过这街上的每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦，我愿意把这短梦做得生机盎然。”
我想说：“假如人生离不开孤独，那就和它亲密相处好了。假如孤独可以重塑，我愿意我的孤独花开烂漫，如霞似火。”
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