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名字的故事
每个人都有名字。有人甚至有很多名字。如乳名，别名，笔名，化名等。古代人还复杂些，除了名还有字，甚至有号。其实，名字就是个符号，像……一样，便于区别这人与那人。
但要说这符号一点意义也无那也不符合事实。
我出生的时候，后奶奶给我取名叫国流。我祖上三代单传，到我又是个头孙，个个高兴。后奶奶说，我家的孙孙今后要成为国家一流人才，遂取了这名。
奶奶是个文盲，爷爷也是文盲，怎么会有那么高的境界，取个那么高大上的名字？公社妇女主任陈兰那会驻我们生产队。陈兰的老公是公社书记，她个子不高，剪个包头，说话响亮高吭，像个男人婆。她就不信，草根阶级咋取这名？野心不小啊，还得了，不准取这个名字！鲁迅在《阿Q正传》里说不准某人取名贵，那是小说情节，我这是真实历史。领导就是领导，水平就是高。现在看来，后奶奶取的名字就是假大空，放卫星，好在及时制止了，要不，今天我会羞愧死。还国家一流，中流都算不上，完全拖了国家的后腿！领导说了不行，我父亲就赶紧给我另取个名:从穗。“从”是吴氏排行，“穗”是广州简称，暗含我们老家是广东人。父亲读了小学，有点文化。母亲是文盲，还不随父亲取？这个名字到读书时被老师改了。“穗”去掉了禾字旁，说这简单好认好写，意义也好些，个个喜欢优惠实惠。我的名字就正式叫从惠了，上户口，办身份证都是这名，沿用至今再没变。不过，老家街坊邻居还是叫我囯流子，他们可不管这名字有啥不妥，也是叫顺了口。现在，只要听到有人叫我国流子的，我都格外亲切。我就明白，叫得出这名的，那可不是一般的熟人。
后来我读书了，慢慢地了解些历史。尤其是对自己从哪里来的问题产生了兴趣。我开始只知道，我的爷爷是四个月大时父死随娘改嫁到田头坪的。老家是广东乐昌一个叫上旗头的穷小村庄。以后爷爷又到司背街，先跟人做香烛、布料小生意，后又自己独立做，并在此落下根。
爷爷因吃多了残馊的腐败食物，得了癌。动手术锯掉了右手拇指，扩散，再锯掉右手臂，又扩散到全身，不到六十岁离世了。死后，又葬回到出生村庄的后山上。
这个村庄是清末先祖从黄圃迁来的。据说是讨米叫花过来的，是南岭分水岭丫杈岭脚下的一条山沟。到清末才有了几十户人家，宣统年间才建了个简陋低矮的祠堂。
那老家又从哪来的呢？
近来翻族谱，才知道，我的族人原来从江西过来，更早的族人是唐末的史学家吴競，汉代长沙王吴芮，再上溯，就到了被越王句践灭掉的吴王夫差了。
历史很久远，族人很繁盛。但明清几百年来出的名人文人却很少。有记载的就是南宋末年江西德化令吴箎及永新主薄吴皙父子，此后，再无人取得功名。
清末修的族谱对清以后的记载稍详，对远古历史就很简略，甚至错讹很多。毕竟过去有文化的人少，印刷事业也不发达，又历经战乱、运动，保管也相当不易。但有一条，对慎终追远的理念是牢固的。坚定奉行一种家族核心价值观。从姓氏排行诗中可见一端。“学优登仕宦，冠职从政新。圣朝立忠孝，禄位荣贤臣”。祖宗通过取名，教导子孙，要崇尚读书仕进的道路，从政要创新，做贤人，抱定对国尽忠对家尽孝观念。我终于找到了我名字中“从”字的来源。
家乡人都传说，我爷爷的葬地有文脉。以后我们这支就出了好几个大学生。这个没啥科学道理。不过，他们要这么说也堵不住他们的嘴。
这样看来，名字也不光是一个简单的符号。它包涵了世人的价值取向，融入了传统文化，甚至记载了一些历史信息。简单的名字，细究起来学问大得很，不简单呢。
作者简介：北京师范大学中文系毕业。历任高中语文教师，部队干部。年元月，任职郴州市社科联。在各级媒体发表通讯、散文、小说、诗若干。
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