俗语说得好“天津俏皮话，东北顺口溜。”来到天津旅游，自然是少不了和本地的天津人打交道，相信在天津过驻足的游客朋友们都会有这样的经历，平平常常的天津人，如果有两个或两个以上在场，光听他们的日常聊天就能大饱耳福。
不相信您就细品下面的俏皮话
武大郎卖豆腐人怂货软武大郎放风筝起手不高借钱吃海货不算不会过屎壳郎进鞋垫子愣充小轿车天津人为嘛都会说相声？
天津人 的特点，就是幽默。
一帮朋友出去吃饭，如果有两个或两个以上天津人在场，那其他人可能只有听的份了。毕竟，谁也没有天津人说话有意思，免费相声，有谁不爱听？
不光民间，专业圈子也是如此。别看这些年德云社带动了不少外地人学说相声，但如果非得评选一个地区获得“相声界半壁江山”的称号，那只可能是天津，没有第二个选项。而打有相声那天起，成名成腕的相声艺人里，天津籍的更是数不胜数。
天津之所以有这么多成功的相声演员，没别的，就是因为天津人对相声的热情实在是太高了。多少天津人小时候，不论是胡同里，还是马路边，亦或是哪个小饭馆、理发店，你总能看到有人拎个半导体听相声，交通广播的《笑一笑十年少》，每天准时收听，听完首播还得听重播，几十年如一日，乐此不疲。
所以在天津这个地方，说相声根本算不上什么特长，是个人，生下来就是听着相声长大的，听相声也是天津人最重要的精神需求之一。
天津人为嘛在相声方面就会如此 呢？
首先，天津话的语言习惯是基础，天津话讲究干脆利索，铿锵有力，灵活幽默，用最短的语句就可以描述清楚复杂的事物，这种特征的本质，实际上是天津方言本身自带的一种灵性。
一些相声演员说相声时啰里啰嗦，嘴里跟含着袜子似的，说台词像领导做报告一样呆滞木讷，就是因为他们缺少这种语言上的灵性。所以说，很多相声演员就是棒槌，他们根本领会不到句和句之间的联系和逻辑，也就反映不出抑扬顿挫来，相声说的自然也就烂。他们能火，纯粹是命好。
再者，天津民间方言中俏皮话、俗语很多，说的时间长了，词汇库就能达到了一定的丰富程度，现挂也能信手拈来。相比较而言，一些地方的方言文化就十分单一了，尤其南方城市，即便有民间俗语，也是怎么省事什么来，不会从特有的角度，以幽默类比的方式来表达某个意思。而且一些南方话说出来轻声细语，站在舞台上也抓不住观众的耳音。
天津虽然是座移民城市，天津话的根源也在安徽，但天津自古以来就以码头文化为生活基础，一直到今天，天津的发展也离不开水运和海运。在嘈杂的码头、港口上，怎么交流才能彼此听清楚呢？当然要靠铿锵有力的声音、简单易懂的语言了，和声细语，啰里啰嗦，根本没办法在这种环境下生存。
全国没人不认识郭德纲，在相声舞台上，郭德纲虽然不说天津话，但自带的天津人式唠嗑体质仍没有被掩盖，甚至可以说是傲视群雄。不论是单口还是对口，他总能像朋友聊天一样娓娓道来，故事讲得行云流水，十分舒展，而这也是长久以来，天津市井街头聊天时的普遍特点。而天津人这种接地气的性格特点，仍旧离不开与众不同的地域文化。
郭德纲有个观点，他说：“说相声这件事，门槛很低，一块手绢，一把扇子，带着张嘴就能说，但想说好了不容易。”
相声的门槛确实低，画画得买画板、画笔，学音乐得买钢琴、电子琴，唯独说相声，零成本。而近代天津除了富商巨贾，更有*阀、*客这些有头有脸的人物，有资本和时间去追求丰富的业余生活，这也催生了更多人在天津从事相声行业。
自建国以来，天津经济快速发展，相声也不再仅仅糊口的手段，更成为了天津人由内心认同的一种健康的业余爱好。加之天津作为曲艺之乡，又特别重视文化建设，氛围好，学相声的人也就更多了。
现在回头看，你一定明白了，“天津人为什么擅长说相声”这个问题。
方言是外在基础，文化是内在性格，历史是祖辈传统，经济是促成原因。
除此之外，可能还有一个更重要的原因：就是天津人对生活的乐观心态。
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