红尘波浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
人为贪财身先丧，鸟为夺食命早亡。
任你奸猾多取巧，难免荒郊土内藏。
啪~
白眉大侠续集36回，接演前文。
上回书咱们说道，白眉大侠徐良施展绝艺，要捉拿八臂哪吒罗霄，本来罗霄已经是在劫难逃，但是事有凑巧，不料半路杀出个一气仙孔亮。
个孔亮那可是了不起，徐良和人家差着辈儿呢，因此俩人儿在半悬空中是一对一掌，结果徐良从空中转着个儿就摔下来了。
幸好北侠欧阳春及时赶到，用蒲扇般的大手接住白眼眉，徐良这才没受伤。你想那欧阳春跟一座肉呼呼的小山相似，往那儿哈一戳一站，你天上掉下来三个五个的，砸他老哥儿身上，那都不在话下。
再说这帮搅闹东京城，血洗开封府的群贼撤走之后，包大人请欧阳老罗汉分派大相国寺的众弟子，是抢救伤号，装殓死去的*兵和贼寇。
吩咐完这些紧急要务之后，包大人便来在那个白袍小和尚近前，拱手施礼：这位小师傅，今日里多亏仗义出手，我等众人才得脱此大难，在此有礼了。说着包大人就要躬身施礼。
常理，到了包大人这种级别，除了皇帝陛下本人和包大人的父母祖宗，天下间很难再有人能担得起包大人亲自施礼了。
有人抬杠说，噢，凭什么包大人就不能给人施礼，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善，二十四字核心价值观知道吗？大家伙儿都是平等的。
您还别抬这杠，看历史啊，您得回到历史当时的情境来看，不能苛责古人。
所以碰到这种上级给下级行礼的情况，常人也是要慌忙闪身避开，同时双手虚扶，表示不敢受。紧接着便要躬身还礼。
但是，这个小和尚偏偏他就不，他是站在原地稳稳当当，既不闪避，也不回礼，就是淡淡的说了句：原来是包大人，不必客气，天下人管天下事，更何况，扶危济困，本就是户中人分内之事。
徐良、欧阳春等人在旁边一看，都觉得有些不太自然，很别扭。欧阳春心说，这个小和尚看着白白净净，却怎的如此不懂礼数？要是我寺中人，非得好好训诫不可。
但是，徐良刚才可是亲眼看着这小和尚，那是出手如电，在生死关头救下了包相爷，他就知道眼前这个出家人，可了不起。因此虽然觉得别扭，徐良也不好说什么，只是赶忙转移话题：厄尔嗯，小师傅，多谢您刚才出手相救，如果您没有旁的事，随后让开封府的众弟兄好好招待，以表我们的谢意。
无妨，斩杀恶人，即是斩杀业障，拯救一人，便是拯救众生，这都是我门中人的本分，并非特意为了救这位大人才做，小僧出手救人和这位大人被救，乃是两件不同的事，所以，这件事，不必再提。
没人知道这是什么图！大家伙儿一听，都觉得这小和尚言辞之间似乎带着刺儿，简直有些不可理喻。
但是，包大人闻言，却觉得这个小师傅，看着十四五岁的样子，但是言谈之间，似有某种禅机，处处都显得极不寻常，就知道眼前这个小和尚不是普通人。欧阳春也是同样，一听之下，方才的轻慢之心是一扫而空。
包大人饱读天下书，那称得上是入世修行，虽然开封府斩杀的大奸恶霸不计其数，但是所谓金刚怒目，没有霹雳手段，谈何降妖伏魔？因此包大人闻听这小师傅所言，淡淡一笑：这位小师傅具足慧根，言辞玄奥，本阁佩服。说着又是一礼。
包大人这第二次施礼，完全是出于一片挚诚，你看人这小师傅说的多好，我救人就是救人，跟你是谁无关，管你是天子，还是乞丐，我只按我的本性做事。
包大人这么想着说了一声：小师傅稍待，本吩咐几件事，随后再向师傅讨教。徐良啊！
卑职在。
你奉本阁堂谕，速速赶奔枢密院，让那按院大人颜查散速派一十八队人马赶奔各城门口，接管城门防务，从此刻起，各大城门许进不许出。同时将现有城门守将立拘锁带，一体拘拿。
包大人这几句话说的很重，声色俱厉，徐良想问个为什么，却没敢问。
似乎是看穿了徐良的心思，包大人又补充了一句，本阁怀疑，此次贼寇夜入皇宫院，搅闹东京城，砸牢反狱，必有内应，而城防之处，当有重要嫌疑。本阁随后要一一讯问。
呃儿嗯，是，卑职即刻照办。徐良说着想要离去，却又有点担心，欧阳春一看：良子，不必担惊，贫僧以项上这颗秃头担保，相爷是平安无事。
老西儿一听，心里格外那么的舒坦，罢了，这位老人家可真没说的，我什么都没说，他就什么都知道：嗯，多谢老人家，有劳了。
欧阳春瓮声瓮气：没说的，都是自家人，何必生分。
徐良拱手一礼，抹回身儿施展轻功，嗖嗖嗖嗖嗖儿，三晃两晃，是踪迹不见。
或许有人能认识此图！就听包大人又吩咐道：房书安。
噫嗯，卑职在！
你即刻回转府衙，草就一封文书布告，而后带人传抄，贴到东京城内各处，遍告*民人等，三日之内，全城戒严。告知祥符县衙，让他们协同枢密院，全城搜捕逃窜的贼寇。
嗯，是，卑职这就去办。
大家伙儿一听，还得是包相爷，临危不乱，生死关头，还能迅速理清乱局，而后紧急做好筹划，啪啪啪分派完毕，要不人家是相爷呢？
那位说，包拯有这么大权力吗？又是*队，又是城门，又是戒严的，这么大权力的话，那还有皇帝什么事？
其实，这个北宋年间啊，号称是“君臣共治”，他不像是那个明清时代，帝王一人乾纲独断，什么什么都皇帝一人说了算。
尤其是仁宗年间，更是将这个“君臣共治”体现的淋漓尽致。
曾有官员对仁宗皇帝说，陛下啊，您得把权力收回去，才能保证您皇权的威严啊，免得有权臣擅弄权柄，胡作非为啊。
仁宗皇帝哈哈一笑，朕授权给大臣，正是为了免得权力滥用。比方说，如果朕下了道昏聩的旨意，那么诸位就会遵照执行，那岂不是铸成大错？而如果由诸位臣工彼此商议，拟定计划，而后执行，即使有所疏漏，也可以由台谏官员提出批评和质疑，这样一来也更容易更改错误，如此岂不更好？
而且有宋一代，很多皇帝的旨意，如果没能经过宰相部门的批准，是不能施行的，会被大臣给驳回去。
至于说什么皇帝想杀谁，就杀谁，什么君要臣死，臣不得不死这些个垃圾玩意，文化中的糟粕，在仁宗年间更是完全不可能。
咱们要说，宋朝年间的大臣很有智慧。曾有某个官员给皇帝上书，说某某人犯了死罪，理当问斩。皇上也答应了。
结果怎么样？
当时就有人给这个官员做了分析：说大人，您看啊，这个人其实罪不至死，但是现在您执意要把这个人处死，那么就会开一个先例，开一个擅杀大臣的先例。大人您可要知道，皇上是什么？伴君如伴虎，那是一只老虎啊，万幸自本朝太祖皇帝开始，我们好不容易把让这只老虎不吃人了，也就是不杀大臣了，您确定要让这只老虎重新开始吃人吗？
什么意思？
大人，只要擅杀大臣这个先例一开，老虎重新开始吃人，咱们就谁也不安全啊。您想想，您就能保证自个儿一辈子平安顺遂吗？有朝一日如果您落在别人手里，要让皇帝杀了你，你怎么办？所以啊，即使为了您自个儿，也不能让皇上开杀大臣的这个口子啊。
结果，群臣最终愣是把这个问斩的极刑，给驳回去了。
当然也不是说，宋朝就废除了死刑，这是群臣为了自保，联合起来抗衡皇权的一个策略。
你像那周武年间，就是武则天当权时期，任用酷吏，鼓励告密制度，于是有些个小人就恶意控告他人，那这么做的好处是什么呢？当然就是谋取私利。那坏处是什么呢？别人也可以搞你嘛，大家伙儿打来打去，那么谁 兴，龙椅上的大周天子武武则天 兴嘛，这一来，底下的人就都倒了霉了。
这么一对比，高下立判。
无人能识!闲话不表，书归正文。
所以啊，在当时，相权和君权几乎是平分秋色。
咱们再说包大人，把这一切事务分派完毕之后，说了声：欧阳老罗汉，可否和这位小师傅同赴府衙，让本阁略尽绵薄，以示谢意。
包大人这么说是诚心实意，要不是这俩位，今儿个这情况还不知道怎么收场呢。
再说这个白袍小和尚，他一听包大人称呼面前这大紫胖和尚为“欧阳老罗汉”，便半仰着头冷不丁问道：你，就是欧阳春？
欧阳春不光是坨儿大，他个儿也高，一般人站在，就得仰着点儿头跟他说话。被小和尚这么一问，欧阳春也不觉稀奇，江湖上有谁不知道北侠客呢？当下便回道：弥陀佛，正是贫僧。
白袍小和尚闻听，略微一点头，把右手伸到颌下，用脖子夹住手套往下这么一拽，而后把那副特制的手套揣入怀中，又顺手从怀中取出一封信来，单手递给北侠。
欧阳春就是一愣，嗯？我与他素不相识，此信何来？想着也就接过来了，但是老罗汉也问了一句：这，是给贫僧的书信？
你若是北侠欧阳春，那就是给你的。
阿弥陀佛，欧阳春念诵一句佛号，便打开书信细细观瞧，这一看不要紧，就见老罗汉看毕之后，恭恭敬敬把书信重新放回去，揣入自个儿怀中。而后双手从上往下一划拉自个儿这胖大的僧袍，意思是呢把那僧袍上的褶皱抚平一下。
再看老罗汉，紧走两步来在白袍小和尚近前，是双膝跪倒，纳头便拜：弟子欧阳春给师叔叩头了。
这才要引出后文书，恶道西来，中原武林望风披靡，十七大武学世家再现，对决天地人神、唯吾独尊的通神教。庙堂筹算少，江湖风波恶，更多隐藏在历史之中的幽微隐秘，尽在后文播讲。
无人能识此图！欲知后事如何，且听下回分解！
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